教育戲劇的六種教學(xué)模式之探討2017-11-24

戲劇是一種非常富有魅力的教學(xué)方式，而當(dāng)把英語(yǔ)用戲劇的模式展現(xiàn)時(shí)，會(huì)讓本身就喜歡故事的孩子們真正生活在故事中。戲劇讓故事中的角色“活”了過(guò)來(lái)。大風(fēng)車戲劇英語(yǔ)的課程開(kāi)發(fā)基于對(duì)戲劇和教育戲劇的研究，以下是我們?cè)谡n程研發(fā)中參考的關(guān)于教育戲劇課程設(shè)計(jì)的資料，用于與大家分享和探討。

三、程序戲劇(process drama)的教學(xué)模式

程序戲劇是在所選定的某一個(gè)空間與時(shí)間之中，來(lái)激發(fā)創(chuàng)造出學(xué)生參與的戲劇世界。它是依參與者所共同感知、發(fā)展與呈現(xiàn)的一種表演學(xué)習(xí)的實(shí)作活動(dòng)。程序戲劇的進(jìn)行基本上學(xué)生并不依賴劇本，也不分辨何者為演員與觀眾，所以活動(dòng)所發(fā)展的戲劇，往往也不一定有如預(yù)期的結(jié)局，因此，這種的教學(xué)內(nèi)容是無(wú)法復(fù)制的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

程序戲劇主要在運(yùn)用事件發(fā)生與進(jìn)行的情節(jié)序列做設(shè)計(jì)，將教學(xué)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成可以讓學(xué)生活動(dòng)的戲劇形式。為達(dá)教學(xué)效果，在選擇吸引學(xué)生注意的前文(pre-text)作為開(kāi)端時(shí)，是不拘于時(shí)間發(fā)展的順序，所以往往采壓縮的戲劇時(shí)空形式。教師有意的從戲劇故事的「中段」開(kāi)始，先介紹一個(gè)已經(jīng)發(fā)生的情況，以吸引參與者進(jìn)入戲劇的世界，以便教師與學(xué)生共同構(gòu)建出參與扮演的角色與后續(xù)的內(nèi)容。茲以O(shè)’Neill進(jìn)行的代表性程序戲劇Frank Miller為例，按情節(jié)段發(fā)展的序列介紹如下：

1. 教師向全體宣布一項(xiàng)新消息，米勒先生將要回到家鄉(xiāng)來(lái)了!他離開(kāi)家鄉(xiāng)十年，為什么這個(gè)時(shí)候會(huì)回來(lái)呢?(以「前敘文」引起學(xué)生注意)

2. 教師敘述他出現(xiàn)可能的情況或地方，請(qǐng)各小組討論他出現(xiàn)的時(shí)間與地點(diǎn)。(戲劇外的「討論與協(xié)商」)。

3. 各小組以靜止畫面(tableaux)來(lái)呈現(xiàn)米勒先生過(guò)去在家鄉(xiāng)的生活情況(組合活動(dòng)，建立「過(guò)去與現(xiàn)在」的關(guān)系)。

4. 各小組演練與米勒遭遇的情況，嘗試演出在不同的地點(diǎn)遇到陌生人的情況。(全體同時(shí)「反應(yīng)」出他們的遭遇)。

5. 讓其中的幾組學(xué)生將發(fā)現(xiàn)和遭遇米勒的情況表演出。(觀眾的感覺(jué)并說(shuō)出其意義)。

6. 兩人一組，討論這件特殊又復(fù)雜的事情。是否有人了解他或害怕他?為什么?各小組中有一半，認(rèn)為應(yīng)將這消息告訴他的妻子撒拉與他的兒子。(引發(fā)了更多人的「反應(yīng)」)。

7. 游戲——獵人與獵物。全體圍一個(gè)大圓圈，兩人蒙上演，一人為獵人，一人為獵物。(建立戲劇的張力，「回憶」當(dāng)初團(tuán)體聚會(huì))

8. 教師敘述目前發(fā)展的情況(參與者協(xié)助教師「回憶」過(guò)去的細(xì)節(jié))

9. 兩人一組，一人為米勒，一人為兒子，扮演他們第一次見(jiàn)面的情況。(深入角色處理的「情況」)

10. 論壇劇場(chǎng)(Forum theatre)。選兩位自愿學(xué)生來(lái)扮演，兒子告訴媽媽有關(guān)他遇到米勒先生的情況。讓每人期待兩人的反應(yīng)的情況(「觀眾參與」表演與對(duì)話)。

11. 一個(gè)夢(mèng)的序列(A dream sequence)。全班分為三人一組，請(qǐng)每組用音效動(dòng)作來(lái)建構(gòu)一個(gè)夢(mèng)，來(lái)顯示米勒一家人的期望。(同樣的主題，在每一個(gè)「夢(mèng)」中出現(xiàn)不同的情況)。

12. 三人一組，即興演出家庭用餐的場(chǎng)景。(教師到各組巡視)。

13. 征詢自愿表演組，演出三人緊張關(guān)系的場(chǎng)景，加入人物的內(nèi)在的心聲(inner voice)。這個(gè)場(chǎng)景要以威脅的暴力與疏離作為結(jié)束。(以觀眾認(rèn)為的張力，來(lái)「暗示」設(shè)未來(lái)的情況)

14. 將先前所做的靜止畫面再做一次，每一個(gè)小組的米勒都被其他人所孤 立。另一位人物加入劇中來(lái)結(jié)束這出戲。(劃定「時(shí)間」的限制，發(fā)現(xiàn)米勒孤獨(dú)的人，顯示他嘗試著的努力，來(lái)改變這種環(huán)境)。

在程序進(jìn)行中，教師需掌握各個(gè)事件產(chǎn)生變化的重要的關(guān)鍵時(shí)刻或場(chǎng)景，以戲劇與劇場(chǎng)的技巧設(shè)計(jì)，如：夢(mèng)想、瘋狂、音樂(lè)、歌唱或舞蹈等，供學(xué)生演練或發(fā)展情節(jié)。透過(guò)教師、表演者、同學(xué)觀眾的互動(dòng)、詢問(wèn)等活動(dòng)，來(lái)進(jìn)行完整個(gè)的多元化教學(xué)，使學(xué)生宛如經(jīng)歷了一個(gè)自己參與探索與表現(xiàn)的歷程。至于如何能讓課程進(jìn)行的精彩，學(xué)生演練的關(guān)鍵時(shí)刻事件，就是教師設(shè)計(jì)課程掌握的重點(diǎn)。

四、百寶箱(Compound stimulus)的教學(xué)模式

百寶箱的教學(xué)模式是英國(guó)戲劇學(xué)者約翰桑姆斯(John Somers)為教育劇場(chǎng)所作的一種戲劇創(chuàng)作方法。2000年，臺(tái)灣藝術(shù)藝術(shù)大學(xué)舉辦「國(guó)民中小學(xué)戲劇教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)」時(shí)，由約翰桑姆斯本人引介至臺(tái)灣。其教學(xué)主要是針對(duì)學(xué)生所關(guān)切的議題，包括：生活問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、歧視問(wèn)題、兩性議題等，創(chuàng)作出一出戲劇，提供學(xué)校作一場(chǎng)教育劇場(chǎng)的演出，以達(dá)到教育學(xué)生之目的。

百寶箱的教學(xué)模式是經(jīng)由找尋問(wèn)題的發(fā)生的原因，包含了問(wèn)題發(fā)生的人、事、地、物等因素。因此，教師于課堂開(kāi)始之初，就要能提供一些問(wèn)題發(fā)生的相關(guān)一些線索或證物，它多半是一包東西，可能是一個(gè)公文包、一個(gè)書包、一個(gè)塑料袋，里面的器物可能有：信件、便條、公文、錄音帶、光盤、一兩本書或雜志、小玩偶、首飾、或一些日常生活中零碎的用品等。從這些資料與器物中，都間接地顯示出，何人?何時(shí)?何地?因何?為何?如何?相關(guān)的因素。當(dāng)這些因素被發(fā)現(xiàn)與找尋之后，透過(guò)學(xué)生的對(duì)話與即興創(chuàng)作發(fā)展，將可能的戲劇情況、事件或故事重新的塑造出來(lái)，并且將之以戲劇的扮演方式予以呈現(xiàn)。茲以《我們也不想這樣》的教學(xué)程序介紹如下：

1.教師說(shuō)明戲劇要素：戲劇創(chuàng)作的開(kāi)端，甚至組合、拼湊出一個(gè)戲劇故事。本課程是以一個(gè)概念，從一個(gè)書包開(kāi)始，探索書包主人的故事、生活、想法，進(jìn)而將之創(chuàng)作成一個(gè)戲劇作品，再經(jīng)過(guò)排練、展演，提供一個(gè)包含主題學(xué)習(xí)與美學(xué)賞析的課程。

2.教師入戲(扮演輔導(dǎo)老師)說(shuō)明事件的情況：今天，你們班的同學(xué)楊育偉缺席了，沒(méi)有和他家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)，學(xué)校也都找不到他，一直到中午，工友伯伯才在后門附近的廁所發(fā)現(xiàn)這個(gè)書包。和導(dǎo)師、家長(zhǎng)討論后，決定由我來(lái)跟你們聊聊。他們也同意讓我們打開(kāi)育偉的書包，看看能不能從中發(fā)現(xiàn)什么訊息。你們覺(jué)得呢?嗯，那我們就開(kāi)始吧。有沒(méi)有誰(shuí)愿意先來(lái)?請(qǐng)拿一樣?xùn)|西，然后描述給大家聽(tīng)……

3.討論：學(xué)生分組，自取出書包內(nèi)的幾項(xiàng)物品，描述物品，探索不同的物品，學(xué)生們慢慢探索、討論、互動(dòng)，學(xué)生逐漸建構(gòu)百寶箱背后的故事與角色，拼湊出育偉的故事，在討論中，表達(dá)對(duì)這個(gè)故事的想法。

4.生活圈子：各小組以墻報(bào)紙，寫出有關(guān)偉育的家住址、親人、平常閑暇的娛樂(lè)、工作學(xué)習(xí)的情況等，相關(guān)的數(shù)據(jù)。

5.坐針氈：學(xué)生挑選他們有興趣的角色，針對(duì)問(wèn)題不斷的提問(wèn)。被詢問(wèn)的同學(xué)，以第一人稱，盡可能的回答有關(guān)角色的各種情況，以利同學(xué)更進(jìn)一步了解人物的背景因素與故事。

6.故事討論：以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)來(lái)完成許多片段或全部的故事。

7.劇場(chǎng)論壇：各組介紹故事中最劇關(guān)鍵的原因，作扮演，其他同學(xué)即興參演。

8.靜止畫面：學(xué)生與教師排練畫面，各組將說(shuō)明(Exposition)、動(dòng)作上升(Rising action)、高潮(Climax)、結(jié)束(Denouement)的四階段，以四格漫畫之畫面做呈現(xiàn)。

9.即興創(chuàng)作：建立更多的故事片段，包括角色所處的情境，所受到的各種壓力等等，一步步將學(xué)生領(lǐng)向完成更細(xì)密的故事連結(jié)。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)并作分組呈現(xiàn)，觀察討論各組并于對(duì)照后來(lái)分享與建議。

10.排演：粗排(走位并加入可運(yùn)用之大小道具作一排練)、細(xì)排(進(jìn)入角色并修正情緒反應(yīng)使其更為流暢)、整排(反復(fù)練習(xí))、技排(配合燈光音效或音樂(lè))。

11.學(xué)生創(chuàng)作呈現(xiàn):檢視這段排練及演出的過(guò)程有無(wú)缺失，若有可能亦可邀情其他班級(jí)同學(xué)觀賞并討論其中的議題。

教育戲劇可以利用百寶箱的創(chuàng)作模式，達(dá)到深入情況的內(nèi)容、了解人物行為的動(dòng)機(jī)、探索事件各種可能的原因、發(fā)展出各種可能的情況、發(fā)現(xiàn)可能的事實(shí)或真相，來(lái)解除心中的疑惑，獲得應(yīng)有的知識(shí)而應(yīng)用于生活之中。

百寶箱的技巧主要是利用人類的好奇心與尋找真相的心理，以一些相關(guān)卻又不完整的數(shù)據(jù)、對(duì)象、證據(jù)或線索中，在領(lǐng)導(dǎo)者的引導(dǎo)構(gòu)思下，找出問(wèn)題所在，由參與者共同構(gòu)建出事件或故事的完整全貌。這種技巧提供了教育戲劇課程的一種探索與開(kāi)發(fā)式的教學(xué)模式。

五、專家的外衣(the mantle of the expert)的教學(xué)模式

「專家的外衣」是英國(guó)戲劇教育家桃樂(lè)絲.希思考特(Dorothy Heathcote)所創(chuàng)的教學(xué)模式。所謂「專家」是指學(xué)生，而當(dāng)教師賦予學(xué)生為某個(gè)專家的角色時(shí)，就是為他們披上了專家的外衣扮演起專家的角色了。因此，與學(xué)生相對(duì)應(yīng)的角色扮演作為互動(dòng)學(xué)習(xí)的老師，就有必要先進(jìn)入角色，稱之為：「教師入戲」(Teacher in role)以作為情況與事件發(fā)展的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中。

專家的外衣的教學(xué)模式基本上是虛構(gòu)的。教師須以「假設(shè)」的條件與學(xué)生做清楚的約定，并建構(gòu)一個(gè)事件的開(kāi)端，如：我收到了兩封信說(shuō)……、我看到一部警車停在……等。將戲劇虛構(gòu)的過(guò)程作為學(xué)習(xí)的媒介，以學(xué)習(xí)不同的學(xué)科等教學(xué)概念與內(nèi)容。長(zhǎng)期觀察希思考特教學(xué)的蓓蒂.珍.華格納(Betty Jane Wangner)就其教師入戲的特點(diǎn)認(rèn)為：「希思考特最有效的教學(xué)工作就是她進(jìn)入與離開(kāi)角色的技巧上。她進(jìn)入角色時(shí)能推動(dòng)與提高學(xué)生的情緒，而離開(kāi)角色時(shí)是則可達(dá)到一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x，使學(xué)生能夠客觀地反應(yīng)。她幫助激勵(lì)參與著表達(dá)情緒，而一段時(shí)間之后，她又將之?dāng)R置一旁再冷靜的檢視他，使學(xué)生在心智上，就她所稱的「冷靜地帶」(cool strip)中成長(zhǎng)。亦就是學(xué)生要有反思討論與厘清觀念的結(jié)束。

專家的外衣的教學(xué)模式的特色是在于就是從整體角度來(lái)檢視主題中的某個(gè)部分時(shí)所采用的核心方法。茲以教師應(yīng)用于學(xué)生生活課程的「環(huán)保小專家」單元教學(xué)為例：

1.單元設(shè)計(jì)理念：本單元是以魔法國(guó)王寄來(lái)的土地公遇到困難的一封信引起學(xué)生的好奇心，內(nèi)容是描述土地公所遭遇到的環(huán)境困難，請(qǐng)小專家協(xié)助土地公解決困難。在此單元中，學(xué)生將化身為環(huán)保小專家，協(xié)助土地公解決他的困擾，完成小專家的任務(wù)。教師以土地公有難設(shè)計(jì)一封求救信的情境，讓學(xué)生重視到垃圾的問(wèn)題，運(yùn)用「專家外衣」策略讓學(xué)生化身為環(huán)保專家，尋求垃圾污染問(wèn)題，并進(jìn)行垃圾的觀察，最后獲得的結(jié)果是有些垃圾是不能分解腐化將成為回收垃圾，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行垃圾分類工作，落實(shí)環(huán)保工作。

2.教學(xué)準(zhǔn)備：

(1)預(yù)先把兩三包垃圾分別藏在樹叢下，就在操場(chǎng)旁的那塊空地。

(2)課程實(shí)施前一天請(qǐng)同學(xué)帶鏟子。

(3)土地公的一封信。

3.教師入戲敘述：

教師先告知同學(xué)今日課程的內(nèi)容，請(qǐng)各位同學(xué)扮演環(huán)保小專家。然后說(shuō)：「各位小專家，魔法國(guó)王寄給我們一封信，這封信說(shuō)：我是大地的守護(hù)之神土地公，有一包東西在我的土地里很久了，它讓我每天都很難過(guò)，無(wú)法舒舒服服的睡覺(jué)……。各位小專家，你們想想看，土地公到底發(fā)生了什么困難?需要我們幫助他。你們?cè)傧胂肟吹降啄前鼥|西是什么?」

學(xué)生甲小專家：應(yīng)該是金幣。

學(xué)生乙小專家：不對(duì)，應(yīng)該是寶石。

學(xué)生丙小專家：我想應(yīng)該是恐龍化石。

老師說(shuō)：「有可能哦!但也有可能不是你們所想的那樣。讓我們依照土地公給我們的指示地圖去挖挖看就知道答案了!」

4.模擬現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情境：

老師著學(xué)生去校園后操場(chǎng)進(jìn)行「土地公有難」的探險(xiǎn)之旅。讓每個(gè)小朋友帶著從家里帶鏟子，到了地圖所標(biāo)示的地點(diǎn)就開(kāi)始尋找并到處挖讓土地公困擾的東西，有人找到老師預(yù)藏的那包垃圾，但也有人不以為意繼續(xù)挖。老師也不直接說(shuō)找到了，因?yàn)榭吹剿麄兺诘煤芨吲d就讓他們繼續(xù)找，結(jié)果后來(lái)的發(fā)現(xiàn)讓人覺(jué)得很驚訝。因?yàn)樗麄兺诔龊芏嗨芰纤槠鞘乔皫啄陮W(xué)校操場(chǎng)在整修更換PU跑道所留下來(lái)的碎片，現(xiàn)在居然還埋在土里沒(méi)清干凈，有一些磨石子的石塊，還有樓上教室掉下來(lái)的尺、一些文具用品。例如：橡皮擦、筆蓋之類，而這些東西就埋在土里，反而后來(lái)挖掘的結(jié)果更真實(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生卻挖出了前幾年學(xué)校尚未清除干凈的廢棄物，真是令人訝異，比設(shè)計(jì)的情況更真實(shí)。于是大家就將挖出來(lái)的各種東西拿回教室去。

5.討論：

回到教室，教師讓拿起來(lái)看這些不能腐爛的廢棄物，討論讓土地公很困擾的東西是怎么來(lái)的?老師讓同學(xué)對(duì)所看到的垃圾表示意見(jiàn)。

小朋友說(shuō)：「天哪!真的!這個(gè)學(xué)校的跑道這么久了那個(gè)塑料皮竟然還不會(huì)腐爛還在那邊?！?

又有人說(shuō)：「居然還有一個(gè)塑料袋包著的面包!」

老師說(shuō)：「還有尺，我們班討論的結(jié)果是東西真的不能亂丟，大地都沒(méi)辦法去消化這些東西?！拱嗌贤瑢W(xué)接著繼續(xù)表達(dá)自己的意見(jiàn)……

6.實(shí)際行動(dòng)：

教師說(shuō)明資源回收的方法，期待這樣愛(ài)護(hù)地球的實(shí)際行動(dòng)，資源回收的工作要主動(dòng)做，隨即進(jìn)行資源回收的分類學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家非常的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并確實(shí)的完成，學(xué)生留下了深刻的印象。

此單元之教學(xué)，藉由「專家的外衣」模式從教師入戲?qū)氲姆绞阶寣W(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并在經(jīng)驗(yàn)中察覺(jué)垃圾對(duì)大地污染的影響，進(jìn)而理解資源回收的重要性。這是應(yīng)用希思考特的「信以為真」教學(xué)環(huán)境系建立在教師引導(dǎo)的過(guò)程，不斷激發(fā)學(xué)生的想象力所產(chǎn)生的興趣，由學(xué)習(xí)者追求解決問(wèn)題的方法，因而產(chǎn)生之動(dòng)力。據(jù)此形成：如何建立一個(gè)共同生活經(jīng)驗(yàn)中關(guān)切的問(wèn)題?如何發(fā)展問(wèn)題?如何持續(xù)深入問(wèn)題?以利于學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)探索的情境中的小組演練。

教師入戲的角色必須順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況而調(diào)整，要能使學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中，她的教學(xué)模式是要能為學(xué)生建立自然的學(xué)習(xí)環(huán)境，確立師生彼此的角色。希思考特認(rèn)為：「戲劇的學(xué)習(xí)媒介功能是在即興表演中產(chǎn)生，即興表演的本質(zhì)是在假設(shè)的共識(shí)中表現(xiàn)出生活的某一層面?！?。因此，如何建立起一個(gè)令人信以為真的情況，讓參與者自然地透過(guò)戲劇性的活動(dòng)進(jìn)行演練便顯得十分重要。